ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจ: เข้าใจว่ามันคืออะไร

ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นวิธีการคิดใหม่เกี่ยวกับเศรษฐกิจ

ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจ

รูปภาพ: "ผู้ปกครองที่มีอาซาอีในท่าเรืออีการาเป" โดย Railson Wallace ได้รับอนุญาตภายใต้ CC BY-SA 4.0

ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจได้รับการแก้ไขโดยผู้เขียนร่วมสมัยที่สำคัญ แม้ว่าจะไม่มีคำจำกัดความเฉพาะสำหรับความยั่งยืนทางเศรษฐกิจ แต่ก็มีประเด็นทั่วไปในแนวทางต่างๆ

แนวคิดเรื่องความยั่งยืนทางเศรษฐกิจนำมาซึ่งจรรยาบรรณใหม่ที่พยายามเอาชนะความเชื่อที่ว่าเศรษฐกิจเป็นจุดจบในตัวเอง เช่นเดียวกับแนวคิดที่ว่ามนุษย์เป็นเครื่องมือ (แทนที่ได้และไร้ศักดิ์ศรี) การเทศนาเกี่ยวกับการเติบโตนั้นมีคุณภาพและแสวงหาความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของกระบวนการพัฒนา นี่คือวิธีสร้างอารยธรรมแห่งการดำรงอยู่

มนุษย์ไม่มีราคาที่จะอุทิศตนอย่างมีศักดิ์ศรีอีกต่อไป ในทำนองเดียวกัน ความสามารถในการฟื้นฟูของธรรมชาติในปัจจุบันถือเป็นสิ่งดีที่จะอนุรักษ์ไว้เพื่อการดำเนินกิจกรรมทางเศรษฐกิจต่อไป

ผู้เขียนบางคนตั้งคำถามถึงแนวคิดการพัฒนาตาม GDP เท่านั้น (ผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศ) ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นที่ต้องรวมปัจจัยอื่นๆ เช่น ความอยู่ดีกินดีของสังคมและความห่วงใยต่อระบบนิเวศในการวางแผนเศรษฐกิจไว้ด้วย ซึ่งน่าจะเป็นวิธีที่ดีที่สุดวิธีหนึ่งในการ พัฒนาความยั่งยืนทางเศรษฐกิจ ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจและคำจำกัดความเป็นมากกว่าเส้นแบ่งที่จะสำรวจ คือจักรวาลที่ต้องสำรวจผ่านทฤษฎีและแนวปฏิบัติ

ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจคืออะไร?

Ignacy Sahcs

ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจ - ตามที่นักเศรษฐศาสตร์ Ignacy Sachs ในหนังสือ "กลยุทธ์การเปลี่ยนผ่านสำหรับศตวรรษที่ 21" ของเขา - คือการจัดสรรและการจัดการทรัพยากรอย่างมีประสิทธิภาพ และการไหลเวียนของการลงทุนภาครัฐและเอกชนอย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนกล่าวว่าเงื่อนไขที่สำคัญสำหรับความยั่งยืนทางเศรษฐกิจคือการเอาชนะอันตรายที่เกิดจากหนี้ภายนอกและการสูญเสียทรัพยากรทางการเงินในภาคใต้โดยเงื่อนไขการค้า (ความสัมพันธ์ระหว่างมูลค่าการนำเข้าและมูลค่าการส่งออกของประเทศ ในช่วงเวลาที่กำหนด) เสียเปรียบ โดยกีดกันกีดกันยังคงมีอยู่ในภาคเหนือและโดยการจำกัดการเข้าถึงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ตามทัศนะของ Ignacy Sachs ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจสันนิษฐานว่าต้องประเมินประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจในแง่มหภาคทางสังคม และไม่เพียงแต่ผ่านเกณฑ์การทำกำไรของธุรกิจที่มีลักษณะเป็นเศรษฐศาสตร์จุลภาคเท่านั้น ควรบรรลุผลด้วยมาตรการการพัฒนาเศรษฐกิจระหว่างภาคส่วนอย่างสมดุล ความมั่นคงด้านอาหาร และความสามารถในการปรับปรุงเครื่องมือการผลิตให้ทันสมัยอย่างต่อเนื่อง

Amartya Sen และ Sudhir Anand

ตามที่ผู้เขียน Amartya Sen และ Sudhir Anand ในบทความ "การพัฒนามนุษย์และความยั่งยืนทางเศรษฐกิจ" แนวคิดเรื่องความยั่งยืนทางเศรษฐกิจมักไม่ได้ระบุ และมองว่าเป็นเรื่องของความเท่าเทียมระหว่างรุ่นเท่านั้น ผู้เขียนให้เหตุผลว่าคำจำกัดความของความยั่งยืนทางเศรษฐกิจต้องรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระจาย การพัฒนาที่ยั่งยืน การเติบโตที่เหมาะสม และอัตราดอกเบี้ย

สำหรับพวกเขาปัจจัยเหล่านี้จะต้องได้รับการพัฒนาและคำนึงถึงตามความกังวลในปัจจุบัน

ความกังวลที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับ "การพัฒนาที่ยั่งยืน" เกิดขึ้นจากความเชื่อที่ว่าผลประโยชน์ของคนรุ่นต่อไปควรได้รับความสนใจแบบเดียวกับคนรุ่นปัจจุบัน เราไม่สามารถใช้ทรัพยากรในทางที่ผิดและทำให้สิ้นเปลืองทรัพยากร ปล่อยให้คนรุ่นต่อไปไม่สามารถใช้ประโยชน์จากโอกาสที่เรามองข้ามไปในวันนี้ และเราไม่สามารถปนเปื้อนสิ่งแวดล้อม ละเมิดสิทธิ์และผลประโยชน์ของคนรุ่นต่อไปในอนาคต

ความต้องการ "ความยั่งยืน" เป็นสากลของความต้องการที่ใช้กับคนรุ่นอนาคต อย่างไรก็ตาม ตามคำกล่าวของผู้เขียน ลัทธิสากลนิยมนี้ยังทำให้เรากังวลในการปกป้องคนรุ่นต่อไป ให้เพิกเฉยต่อคำกล่าวอ้างของผู้ด้อยโอกาสในปัจจุบัน สำหรับพวกเขา วิธีการแบบสากลนิยมไม่สามารถเพิกเฉยต่อผู้ด้อยโอกาสในทุกวันนี้ ด้วยความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงการถูกกีดกันในอนาคต แต่ต้องจัดการกับคนทั้งในปัจจุบันและอนาคต นอกจากนี้ เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะวัดและคาดเดาว่าคนรุ่นต่อไปจะมีความจำเป็นอย่างไร

สำหรับผู้เขียน เท่าที่ความกังวลเกี่ยวกับการเพิ่มความมั่งคั่งโดยทั่วไป โดยไม่คำนึงถึงการกระจาย - มีการเพิกเฉยต่อปัญหาส่วนบุคคลอย่างร้ายแรง ซึ่งอาจเป็นสาเหตุหลักของการกีดกันที่รุนแรงที่สุด นอกจากนี้ ภาระผูกพันด้านความยั่งยืนไม่สามารถละทิ้งตลาดได้ทั้งหมด อนาคตไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างเพียงพอในตลาด - อย่างน้อยก็ไม่ใช่อนาคตอันไกลโพ้น - และไม่มีเหตุผลใดที่พฤติกรรมทั่วไปของตลาดจะดูแลภาระผูกพันในอนาคต ลัทธิสากลนิยมต้องการให้รัฐทำหน้าที่เป็นผู้ดูแลระบบเพื่อประโยชน์ของคนรุ่นต่อไปในอนาคต

นโยบายของรัฐบาล เช่น ภาษี เงินอุดหนุน และระเบียบข้อบังคับ สามารถปรับเปลี่ยนโครงสร้างจูงใจเพื่อปกป้องสิ่งแวดล้อมและฐานทรัพยากรทั่วโลกสำหรับผู้ที่ยังไม่เกิด ดังที่เขากล่าวไว้ มีข้อตกลงกว้างๆ ที่รัฐต้องปกป้องผลประโยชน์ของอนาคตในระดับหนึ่งกับผลกระทบของการลดหย่อนอย่างไม่ลงตัวของเราและความชอบของเราที่มีต่อลูกหลานของเรา

ริคาร์โด้ อบราโมเวย์

สำหรับผู้แต่ง Ricardo Abramovay ในหนังสือของเขา "ไปไกลกว่าเศรษฐกิจสีเขียว"ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจต้องเกิดขึ้นในหลายด้าน เศรษฐกิจจะต้องไม่ถูกชี้นำโดยการเติบโตของตัวเองเท่านั้น แต่ด้วยผลลัพธ์ที่แท้จริงของความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมและความสามารถในการฟื้นฟูของระบบนิเวศ ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจต้องตระหนักถึงขีดจำกัดของการแสวงประโยชน์จากระบบนิเวศโดย สังคม.

ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ความคิดทางเศรษฐกิจที่มีอยู่ทั่วไปในศตวรรษที่ 20 - ว่าเทคโนโลยีและความฉลาดของมนุษย์จะสามารถซ่อมแซมความเสียหายต่อสิ่งแวดล้อมได้เสมอ - พิสูจน์แล้วว่าผิดอย่างชัดแจ้ง ผลที่ตามมาที่เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ของความผิดพลาดนี้ สำหรับ Abramovay สิ่งสำคัญคือ - สำหรับการพัฒนาสังคมและความยั่งยืนทางเศรษฐกิจ - มีนวัตกรรม และต้องเชื่อมโยงกับการรับรู้ว่าระบบนิเวศมีขีดจำกัด ในแง่นี้ต้องพัฒนาระบบนวัตกรรมที่มุ่งเน้นความยั่งยืน

ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจ - ซึ่งผู้เขียน José Eli da Veiga เรียกว่า "เศรษฐกิจใหม่" - จะเป็นความสามารถในการพัฒนาเมตาบอลิซึมทางสังคมซึ่งการฟื้นฟูบริการระบบนิเวศน์อย่างต่อเนื่องและอุปทานที่เพียงพอต่อความต้องการของมนุษย์ที่จำเป็นอยู่ร่วมกัน

ผู้เขียนสรุปว่าความยั่งยืนทางเศรษฐกิจเชื่อมโยงกับจริยธรรมอย่างใกล้ชิด ส่วนหลังถูกกำหนดให้เป็นประเด็นที่เกี่ยวกับความดี ความยุติธรรม และคุณธรรม ดังนั้น จึงต้องยึดพื้นที่ศูนย์กลางในการตัดสินใจทางเศรษฐกิจ ซึ่งหมายถึงการตัดสินใจว่าจะใช้ทรัพยากรวัสดุและพลังงานอย่างไร และการจัดระบบงานของประชาชน Abramovay ระบุว่า: "แนวคิดเรื่องการเติบโตอย่างไม่หยุดยั้งในการผลิตและการบริโภคขัดแย้งกับข้อจำกัดที่ระบบนิเวศกำหนดต่อการขยายตัวของอุปกรณ์การผลิต

ปัญหาที่สองคือ ความสามารถที่แท้จริงสำหรับการทำงานของเศรษฐกิจเพื่อสร้างความสามัคคีในสังคมและการมีส่วนร่วมในเชิงบวกในการขจัดความยากจนนั้นยังจำกัดอยู่มาก แม้ว่าการผลิตวัสดุจะมีระดับที่น่าประทับใจ แต่ก็ไม่เคยมีคนจำนวนมากในสถานการณ์ที่มีความยากจนขั้นรุนแรง ถึงแม้ว่าพวกเขาจะเป็นตัวแทนของประชากรส่วนน้อยในช่วงเวลาใดในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ก็ตาม"