คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับสตรีนิยมเชิงนิเวศหรือไม่?
คำว่าสตรีนิยมเชิงนิเวศจะถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในปี 1974 โดยผู้เขียน Françoise d'Eaubonne และหมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์ ผู้หญิง และธรรมชาติ
Unsplash ภาพของ Jen Theodore
เราเคยชินกับการคิดและไตร่ตรองเกี่ยวกับสตรีนิยม แต่คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับสตรีนิยมเชิงนิเวศหรือไม่? สตรีนิยมเชิงนิเวศเป็นสิ่งที่ค่อนข้างใหม่ในทฤษฎีสตรีนิยม ด้านสตรีนิยมเชิงนิเวศเชื่อมโยงการเคลื่อนไหวของสตรีกับการเคลื่อนไหวทางนิเวศวิทยา และนำเสนอมุมมองใหม่ของโลก ซึ่งแยกออกจากแนวคิดทางเศรษฐกิจและสังคมและการครอบงำ ความกังวลหลักของเธอคือความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์ ผู้หญิง และธรรมชาติ ในมุมมองที่มนุษย์มองเห็นถึงแง่มุมของการครอบงำเหนือธรรมชาติ เช่นเดียวกับที่ผู้ชายพยายามบังคับผู้หญิง
การอ้างอิงครั้งแรกของคำว่า ecofeminism ชี้ไปที่หนังสือ "Le feminisme ou la Mort" (สตรีนิยมหรือความตาย) ซึ่งเขียนในปี 1974 โดยนักเขียนชาวฝรั่งเศส Françoise d'Eaubonne ในช่วงเวลานี้เองที่หมู่บ้านเชิงนิเวศแห่งแรกเกิดขึ้น "ในฐานะชุมชนทางเลือกที่ผู้คนมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตอย่างกลมกลืนกับตนเอง กับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ และไม่มีชีวิต และกับโลก" ตามบทความ "สตรีนิยมและชุมชนที่ยั่งยืน" .
ยังอยู่ในทศวรรษ 1970 การแสดงครั้งแรกของขบวนการสตรีนิยมในการปกป้องสิ่งแวดล้อมได้เกิดขึ้น ในปี 1978 Françoise d'Eaubonne ได้ก่อตั้งขบวนการนิเวศวิทยาและสตรีนิยมในฝรั่งเศส
สตรีนิยมเชิงนิเวศมีความโดดเด่นในเชิงนิเวศว่านิเวศวิทยาเป็นปัญหาสตรีนิยม แต่วิทยาศาสตร์นิเวศวิทยาก็ลืมความคล้ายคลึงกันระหว่างสตรีนิยมและนิเวศวิทยา "แง่มุมของขบวนการสตรีนิยมซึ่งรวมการเคลื่อนไหวของสตรีเข้ากับการเคลื่อนไหวทางนิเวศวิทยาทำให้เกิดวิสัยทัศน์ใหม่ของโลกซึ่งแยกออกจากแนวคิดทางเศรษฐกิจและสังคมและการครอบงำ" เขียนโดยผู้เขียน สตรีนิยมเชิงนิเวศและชุมชนที่ยั่งยืน.
ในการวิเคราะห์ "ผู้หญิงกับผู้ชายคือธรรมชาติของวัฒนธรรม?" (ผู้หญิงกับผู้ชายเป็นธรรมชาติของวัฒนธรรมหรือไม่ ในการแปลฟรี) เชอร์รี่ ออร์ทเนอร์ ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าในทุกวัฒนธรรม ผู้หญิงตกเป็นเป้าหมายของการอยู่ใต้บังคับบัญชา และเสนอการสอบสวนเชิงลึกจากที่มาของความรุนแรง ในความแตกต่างของร่างกายระหว่างชายและหญิง เธอยังให้เหตุผลอีกว่าการขาดหน้าที่สร้างสรรค์ในมนุษย์ทำให้เขาสร้างหน้าที่ทำลายล้างด้วยวิธีที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยใช้เทคนิค
ในวิสัยทัศน์ของนักสตรีนิยมเชิงนิเวศ สังคมถูกสร้างขึ้นเพื่อจัดลำดับความสำคัญของโดเมนของค่านิยมแบบปิตาธิปไตย ขบวนการตระหนักดีว่าสหภาพของกลุ่มผู้ถูกกดขี่สามารถแยกแยะลำดับชั้นทางสังคมในปัจจุบัน ทำให้เกิดสังคมที่ครอบคลุมมากขึ้น ในขณะที่สตรีนิยมพยายามเพื่อความเท่าเทียมทางเพศและการรักษาสิ่งแวดล้อมภายในระบบปรมาจารย์ที่มีอยู่ก่อนแล้ว สตรีนิยมเชิงนิเวศพูดถึงการทำลายระบบนั้นและสร้างใหม่ทั้งหมดโดยอ้างว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีคุณค่า
แทนที่จะต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมของผู้หญิงหรือจัดลำดับความสำคัญของสิ่งแวดล้อม สตรีนิยมเชิงนิเวศต่อสู้เพื่อโลกใหม่ที่ผู้ชายและผู้หญิง มนุษย์ และโลกใบนี้เคารพซึ่งกันและกัน และมองว่าตนเองเท่าเทียมกัน ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของทุกคน
เช่นเดียวกับที่หลายคนเป็นเฟมินิสต์และไม่รู้ เพราะพวกเขาให้ความหมายที่ต่างกันกับคำนั้น ก็ยังเป็นไปได้ที่จะเป็นสตรีนิยมเชิงนิเวศโดยไม่รู้ด้วยซ้ำ เพราะการเคลื่อนไหวนั้นอ้างอิงถึงความกังวลเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมและการอนุรักษ์อีกด้วย เพื่อเทศนาว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ตั้งแต่พืช น้ำ สัตว์ ไปจนถึงมนุษย์ โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ เพศ เพศ หรือชนชั้น ต้องได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันและให้เกียรติ
ในยุโรป สตรีนิยมเชิงนิเวศเป็นการเคลื่อนไหวที่มีชื่อเสียงมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสเปนและฝรั่งเศส ซึ่งเป็นเรื่องปกติที่ผู้หญิงจะมารวมตัวกันเพื่อพัฒนาโครงการที่ยั่งยืน ในบราซิล สตรีนิยมเชิงนิเวศไม่ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง แต่มีการเติบโตและหลากหลายขึ้นภายในขบวนการสตรีนิยมโดยรวม
ดูบทสัมภาษณ์ของ Vandana Shiva, Ph.D. ในปรัชญา นักเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม และนักสตรีนิยมเชิงนิเวศ:
