การเหยียดเชื้อชาติคืออะไรและแนวคิดเกิดขึ้นได้อย่างไร
การเหยียดเชื้อชาติเป็นคำที่ประกาศใช้ในปี 1981 โดยดร. เบนจามิน แฟรงคลิน ชาวิส จูเนียร์ ผู้นำด้านสิทธิพลเมืองชาวแอฟริกัน-อเมริกัน
Favela do Grajaú. แก้ไขและปรับขนาดรูปภาพโดย Sergio Souza พร้อมใช้งานบน Unsplash
การเหยียดผิวทางสิ่งแวดล้อมหรือการเหยียดผิวทางสิ่งแวดล้อม เป็นคำประกาศเกียรติคุณในปี 1981 โดยดร. เบนจามิน แฟรงคลิน ชาวิส จูเนียร์ ผู้นำด้านสิทธิพลเมืองชาวแอฟริกัน-อเมริกัน แนวคิดนี้เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในบริบทของการสาธิตการเคลื่อนไหวคนผิวสีเพื่อต่อต้านความอยุติธรรมด้านสิ่งแวดล้อม
ดร.เบนจามิน แฟรงคลิน ชาวิส จูเนียร์ ผู้ก่อตั้งคำว่า การเหยียดผิวทางสิ่งแวดล้อม โพสท่าถ่ายรูป ภาพที่แก้ไขและปรับขนาดจาก MeetDrBen มีอยู่ใน Wikipedia และได้รับอนุญาตภายใต้ CC BY-SA 3.0
คำนี้หมายถึงวิธีที่ไม่เท่าเทียมกันซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์ที่เปราะบางต้องเผชิญกับปัจจัยภายนอกเชิงลบและปรากฏการณ์สิ่งแวดล้อมที่เป็นอันตรายอันเป็นผลมาจากการกีดกันออกจากสถานที่ตัดสินใจ
ในคำจำกัดความดั้งเดิมที่แปลเป็นภาษาโปรตุเกส การเหยียดผิวทางสิ่งแวดล้อมคือการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติในการพัฒนานโยบายด้านสิ่งแวดล้อม การบังคับใช้กฎระเบียบและกฎหมาย การชี้นำของชุมชนคนผิวสีไปยังสถานที่กำจัดขยะพิษ การลงโทษอย่างเป็นทางการต่อการปรากฏตัวของสารพิษและมลพิษที่คุกคามชีวิต และการกีดกันคนผิวดำจากการเป็นผู้นำการเคลื่อนไหวทางนิเวศวิทยา หมายถึงนโยบาย แนวปฏิบัติ หรือคำสั่งใดๆ ที่ส่งผลกระทบหรือเสียเปรียบ (ไม่ว่าจะโดยเจตนาหรือไม่ก็ตาม) บุคคล กลุ่ม หรือชุมชนบนพื้นฐานของเชื้อชาติหรือสีผิว
ในบริบทระหว่างประเทศ การเหยียดเชื้อชาติยังหมายถึงความสัมพันธ์ทางนิเวศวิทยาที่เสียเปรียบระหว่างโลกเหนือและใต้อันเป็นผลมาจากลัทธิล่าอาณานิคม เสรีนิยมใหม่ และโลกาภิวัตน์
การเหยียดผิวจากสิ่งแวดล้อมเป็นผลผลิตจากการล่าอาณานิคมแบบดั้งเดิม ซึ่งใช้การควบคุมดินแดนที่ถูกยึดครองไปแล้ว โดยใช้อำนาจทางทหารและการเมือง การลบสิทธิและทรัพย์สิน เช่น ที่ดินทำกินหรือทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ แต่การเหยียดเชื้อชาติในสิ่งแวดล้อมยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ผ่านสิ่งที่อาจเรียกว่าลัทธิล่าอาณานิคมใหม่ ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการควบคุมอาณานิคมที่ใช้วิธีการอื่น ไม่จำเป็นต้องเป็นอาณานิคม
การมาถึงของโครงการพัฒนาขนาดใหญ่เป็นตัวอย่างของลัทธิล่าอาณานิคมใหม่ ซึ่งเป็นกระบวนการที่ขับไล่ประชากรพื้นเมืองออกจากดินแดนของพวกเขา ทำลายวัฒนธรรมของพวกเขา และทำให้สภาพแวดล้อมเสื่อมโทรม กระบวนการของลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิล่าอาณานิคมใหม่ได้ส่งเสริมการเป็นทาส ความอยุติธรรม และการเหยียดเชื้อชาติ ก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมที่ไม่ดีต่อสุขภาพ เช่น สลัมของบราซิล
ความอยุติธรรมต่อสิ่งแวดล้อม
การเหยียดผิวทางสิ่งแวดล้อมเชื่อมโยงกับความอยุติธรรมด้านสิ่งแวดล้อม ซึ่งเป็นกลไกที่ผู้ด้อยโอกาสทางเศรษฐกิจและสังคมต้องแบกรับความเสียหายต่อสิ่งแวดล้อมของกระบวนการทางเศรษฐกิจ ในเวลาเดียวกันพวกเขาสนุกกับผลิตภัณฑ์ของทุนนิยมน้อยลงหรือมีสิทธิที่จะเพลิดเพลินกับทรัพยากรธรรมชาติที่ถูกพรากไป
ในบราซิล กลุ่มเหล่านี้มักจะเป็นประชากรที่มีรายได้ต่ำ ชนเผ่าดั้งเดิม คนงาน นักสกัด เจอไรซีรอส (ประชากรดั้งเดิมจากเซราโดสทางเหนือของมีนาสเจอไรส์) ชาวประมง ปานตาเนรอ ไคซาราส วาซานเตรอส (ผู้ที่มีชีวิตเชื่อมโยงกับแม่น้ำ ) , ยิปซี, ปอมเมอเรเนียน (ชาวเยอรมันมีพื้นเพมาจาก Pomerania), ชุมชนของ terreiro, faxinais, คนผิวดำในเมือง, ผู้อยู่อาศัยริมแม่น้ำ, ชนพื้นเมือง, quilombolas และอื่น ๆ
ตัวเอกสีดำ
กรณีที่เป็นสัญลักษณ์ที่ก่อให้เกิดคำว่าความอยุติธรรมต่อสิ่งแวดล้อมคือเมื่อประชากรผิวดำของ Warren County, North Carolina นำการจลาจลต่อต้านการติดตั้ง PCB (polychlorinated biphenyl) ที่ฝังกลบขยะพิษ
- หลุมฝังกลบ: วิธีการทำงาน ผลกระทบ และแนวทางแก้ไข
การแพร่กระจายของการร้องเรียนและการประท้วงทำให้กระจ่างถึงความจริงที่ว่าสามในสี่ของหลุมฝังกลบขยะพิษในตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐฯ อยู่ในละแวกใกล้เคียงที่คนส่วนใหญ่เป็นคนผิวดำ แสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่กรณีด้านสิ่งแวดล้อมที่โดดเดี่ยว แต่เป็นผลจากการเหยียดผิวเชิงโครงสร้าง เป็น ความอยุติธรรมด้านสิ่งแวดล้อมเฉพาะประเภท
ในบราซิล แนวความคิดเรื่องการเหยียดผิวทางสิ่งแวดล้อมได้ขยายไปสู่ชนชาติอื่นๆ เช่น ชนพื้นเมือง พื้นที่ของชนพื้นเมืองที่ไม่มีการแบ่งเขต สลัม พื้นที่ที่มีความเสี่ยงสูงที่จะเกิดดินถล่ม ที่ทิ้งขยะ และพื้นที่ในเมืองที่ไม่ได้รับการสุขาภิบาลขั้นพื้นฐาน เป็นตัวอย่างทั่วไปของสถานที่ที่ประชากรอาศัยอยู่ถูกกดขี่จากการเหยียดผิวทางสิ่งแวดล้อม
